Memories are made of chance and Mistakes. Archaeology of a journey in Morocco

Map of Morocco, postcards, photographs, bus tickets, stones, money, species, amulets, papers, flutes, drums, notes, sand from the desert, 59:14 min. sound loop.
Marrakech Biennale, Morocco

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ENES

The first time I went to Morocco, I took the world’s slowest ferry in Algeciras and got off very late in Tanger. Two gentlemen, Mohammed y Mustafa offer to be my city guides. I accepted, and in that moment the nightmare began.

“This will be all right”, I said. But as soon as I took the needle out of the vein, I knew it wasn’t all right. I felt a soft blow in the heart. Pat’s face began to get black around the edges, the blackness spreading to cover his face” I could feel my eyes roll back in their sockets.” William S. Burroughs – Junky

They make me walk in the darkness, very deep in the Medina, to an empty hotel and offer me all kind of strange businesses. Something weird was in the tea, images, dreams and lost memories, I remember feeling perplexed as to why both flies were trying to steal my Passport, I cannot remember very clearly, but I found a way to escape to another city, then somebody followed me for a week.

After that first impression of Morocco, I came back four more times.

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In the installation, the visitors will see a map of Morocco on a table. On top of it are postcards, photography, bus tickets, stones, money, species, amulets, papers, flutes, drums, notes and sand from the desert.

The visitor becomes an explorer of this journey, the map is an open archaeology guidebook about these five times in Morocco. The map makes links and works together with sound, found objects, Morocco’s musical instruments, photography and videos. The videos were recorded on the road, on the beach, in the desert, in the city, the Rif Mountains, the Drâa valley, Atlas, Erg Chebbi, Oasis, snakes, monkeys, camels, and donkeys.

The visitors have the freedom to walk around the installation and be surrounded by voices and sounds coming from 4 speakers (megaphones).

The voice tells the story of this journey in different directions and from different cities, languages, memories, conversations, prayers, storytellers, field recordings, drums, and flutes.

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This proposal fits with the metaphor of “The Radicant” by Nicolas Bourriaud, it leads us through the memories of the artist like surfacing roots traveling carefree in all directions, adapting to circumstances of chance, tracing his path. Again and again, we hear a litany, the echo of these memories distended in a soundscape, alternating with a dense charge of anecdotal photographs, postcards, stones, objects, notes and even a travel amulet, operating all together as dendrites, in which the memories flow through.

Alongside these memories, the visitors experience a diffused and dissected voyage, metaphors for the continuous personal-social movement, paranoia, where true and false memories circulate legitimized in this journey.

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La primera vez que fui a Marruecos tomé el ferry más lento del mundo en Algeciras, llegando muy tarde a Tanger. Dos señores, Mohammed y Mustafa, se ofrecieron a ser mis guías por la ciudad. Acepté y en ese momento empezó la pesadilla.

“Esto estará bien”, dije. Pero tan pronto como la aguja salió de la vena, supe que no estaba bien. Sentí un golpe suave al corazón. La cara de Pat empezó a ennegrecerse, el negro esparciéndose rápidamente por toda su cara hasta cubrirla. Sentí mis ojos reducirse en sus cuencas” William S. Burroughs – Junky.

Me hicieron caminar en la oscuridad, profundamente insertos en la Medina, hasta un hotel vacío donde me ofrecieron todo tipo de negocios extraños. Había algo raro en el té, imágenes, sueños y recuerdos perdidos, recuerdo sentirme perplejo por el hecho de que dos moscas me querían robar el pasaporte. No recuerdo claramente cómo, pero encontré la manera de escapar a otra ciudad y allí una persona me siguió durante una semana.

Después de esta primera impresión de Marruecos, volví cuatro veces más.

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En la instalación, los visitantes pueden ver un mapa de Marruecos sobre una mesa, y encima postales, fotos, billetes de autobús, piedras, dinero, especias, amuletos, papeles, flautas, tambores, notas y arena del desierto.

El visitante se convierte en un explorador de este viaje, el mapa es una arqueología abierta guiándolo por estos cinco viajes a Marruecos. El mapa establece vínculos y trabaja en conjunto con el sonido, los objetos encontrados, instrumentos musicales típicos de Marruecos, fotografía y videos. Los vivdeos fueron grabados en la ruta, en la playa, en el desierto, en la ciudad, en las Montañas del Rif, en el valle del Drâa, Atlas, Erg Chebbi, Oasis, serpientes, monos, camellos y burros.

Los visitantes tienen la libertad de caminar alrededor de la instalación y de ser rodeados por voces y sonidos que emanan de 4 altavoces (megáfonos).

La voz relata la historia del viaje en distintas direcciones, de distintas ciudades, idiomas recuerdos, conversaciones, oraciones, cuenta cuentos, sonidos de campo, tambores y flautas.

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La propuesta encaja con la metáfora de “El Radicante” de Nicolas Bourriaud, guiándonos a través de las memorias del artista como raíces que salen a la superficie y viajan libremente en todas direcciones, adaptándose a las circunstancias del azar, trazando su ruta. Vez tras vez oímos una letanía, el eco de esas memorias se extiende en el panorama sonoro, alternando con densas cargas anecdóticas de las fotografías, postales, piedras, objetos, notas y hasta amuletos, operando juntos como dendritas, a través de las cuales fluyen las memorias.

Junto a los recuerdos, los visitantes experimentan un viaje disecado y difuso, metáforas del continuo movimiento social-personal, la paranoia, donde recuerdos falsos y ciertos circulant legítimamente en este viaje.

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